东西，但江大伯更是个懦夫。

就譬如今日之事，江大伯明明是江年的父亲，怎么就能一动不动，任由江伯母大吵大闹？

江伯母什么仪态都不不管不顾了，江大伯倒落得干净，还借着不会说话的由头，斥责了江行一句，做足了长辈的派头。

江大伯被戳穿，丢了面子，表情颇为屈辱： “你要我怎么做。”

江行这时发现，江大伯夫妻二人的头发，几乎白了一半。

上次见江伯母，这妇人还好好的，精神很好。如今再看，已然有些憔悴了。

时鸣靠在椅背上，将问题抛给了江行： “哥哥，你希望他怎么做？”

江行不答。

非要说的话，他希望这夫妻二人都去地底下给江家父母道歉。

江家父母活着的时候，这对夫妻吸血不说，还差点害死他们一家；江家父母走了，这对夫妻仍然不放过，见吃不了绝户，就时不时恶心江行一下。

江行早就烦透了。

但他又不能真的把人逼死。他指了一个方向，道： “那边放着我父母的牌位。你们去给他二老磕十个响头，再上柱香，掷下筊杯，问问他们是否原谅你们。若他们原谅，我就答应。”

掷筊杯，即是岭南人常用的一种问神方式。

筊杯一般都是对着先人、神明掷，而江家父母与江大伯乃是同辈，这无疑是另一种侮辱。

第45章 伤离别苦竟离别

更别说还要他磕头了。

果然, 江大伯脸色一白，没有说话。

筊杯一正一反代表应允，为圣杯。若两个皆为正面, 即是笑杯。顾名思义, 笑笑不说话，不算应允, 需要再问。

若两个皆为反面, 即是阴杯，表示不应允。

如果江大伯夫妻想得到江家父母的原谅, 需要连掷三次筊杯，三次都得是圣杯。

概率不大。江行在刻意羞辱他们, 也在为难他们。

江大伯久久没表态，拳头握了又松，松了又握，似在竭力克制。江行可没耐心等他, 开始倒数： “十，九，六, 三……”

时鸣暗暗发笑，心说自家哥哥这数数得一点儿也不对，又在为难人了。

待江行数到“一”时，江大伯终于做下决定： “好，我去。”

江行挑眉，似乎没想到他真能答应。不过一言既出驷马难追，江行没有不让他磕的道理。

他牵着时鸣, 引这两人去了家中的小祠堂。这里静静摆着一些供品，插了三柱香。

木刻的牌位痕迹尚新。江大伯同江伯母对

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