佛的心怀敬畏，剔去迷信成分，它不失为一种神圣的力量，可以约束矫正人们参差不一的心灵。姐姐还说大家都是凡人，但做人不要没有底线。”

“好像很深奥，不过姐姐说，不懂没关系，记住就行。”大宝也是满脸疑惑地看着大人们。

“听你姐的，她说得对。”六子揉揉他们两个顺滑的头发道。虽然童言童语但意味深长，这两个小家伙教的真好！

六子他们几人看着殿前神佛，无关封建迷信，心中自然的敬畏起来。

倪宝红道，“你家这俩小家伙儿可真是小人精。”

“走吧！看完菩萨低眉，咱们再去看金刚怒目。去天王殿。”倪宝红手拉着大宝道。

“菩萨低眉，因见众生，无始以来，轮回生死，生大慈悲心，欲度众生故，随顺众生。”六子兴起随即吟道。

岳厚鸣跟在后面，也附和道：“金刚怒目，因见邪魔，常毁佛法，误导众生，生大勇猛心，护持正法故，摧毁邪魔。”

““护世四天王”，汉化后也叫“四大金刚”。”六子眯起眼睛，看着殿中高大的神像说道。

佛教把世界分为欲界和“六欲天”。 欲界：人类社会，地狱，饿鬼；六欲天：超于人鬼以上的天界，天神所居。 六欲分为六重，第一重便为“四天王天”——四大天王，各护天下。四大天王为： 东方持国天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手执鞘； 南方广目天王：身青色，穿甲戴胄，持宝剑； 西方广目天王:身红色,穿甲戴胄,左手执鞘,右手把赤索； 北方多闻天王:身金色,金甲胄,左手执宝塔,右手执三叉乾,脚踏三夜叉鬼。

佛教的四大天王汉化便形成华夏罗汉堂中的“四大金刚”，成为“风调雨顺”的化身： 持国天王魔礼寿:穿紫金龙花狐貂，职顺。 增长天王魔礼青：掌青光宝剑一口，职风。 广国天王魔礼红:掌碧玉琵琶一把，职调。 多闻天王魔礼海:掌混元米伞一面，职雨。

实际上，四大天王掌管人间风调雨顺的功能是佛教汉化和世俗化的结果，反映了人民群众渴望生活中风调雨顺、平安无事的美好愿望。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，

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