力上。

古书云，凡人之有生，无不藉此精气神，有精则能化气，有气方能化神，神旺则气旺，

气旺则精足，精足则神更足。

天地人三根凝结于此，久之元气日充，元神日旺，神旺则气畅，气畅则血融，血融则骨强，骨强则髓满，髓满则腹盈，腹盈则下实，下实则步健。

吕祖云：“一日清闲自在仙，六神和合报平安，丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。”

修道无须他处寻，只需默守丹田，静心对待，心如止水，积精累气即可。

《黄庭经》云：仙人道士非有神，积累精气以为真。

内外三宝在人身相互影响，擅于守护自身的精气神不使其流失，长此以往必定能，身体健康精神矍铄。

耳鼻口为外三宝，乃神以眼漏，精从耳漏，气从口漏，眼不视而魂在肺，鼻不嗅而魄在肝，耳不听而精在肾，四大不动而意在脾，谓之四象四合。

四象对于修道人而言，就是指眼、耳、鼻、舌。《金丹四百字.序》：“以含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，是为和合四象。”

肺系为金，肝杰为木，肾系为水，心杰为火，脾炁为土。金能生水，肾水为后天之精，因而为肺金代表先天元炁；木能生火，心火为后天之神，因而以肝木代表先天元神。丹道须将神炁二者，会合于中宫脾土之内，使神聚合一，凝结成丹。”他认为四象指肺、肝、肾、心，四者会聚于中宫脾土，谓之“和合四象”。

儒释道三家各有修行之人，其实都是从静坐守神开始，各家的高人都知道身体内外三宝的知识，把握身体最精华的东西不让它泄漏，这是根本的根本。

养灵根而静心者，修道也。养灵根而动心者，武艺也。

心定神凝 ，神凝心安，心安清净，清净无物，无物气行，气行绝象，绝象绝明，绝明则神意相同，万物归根！

修道没有什么秘密可言，更不神秘，找几本古书翻看，人们会发现老祖宗的智慧浩如烟海，然而今天的人多了许多的外物，被其所迷惑。心已蒙尘，不能静下来，被十丈红尘的纷纷诱惑所蒙蔽了心神，把握不住自

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