所谓三花聚顶，要分开来解，“三花”指的是“三华”，表示人体精气神之荣华，“聚顶”则是将精气神混一而聚于玄关一窍。

精为玉花，气为金花，神为九花。道家重修炼，以为炼精化气，炼气化神，炼神还虚，最后聚之于顶，可以万劫不侵。

明 张鼎思 《琅邪代醉编》卷三十：“三花聚顶，五气朝元，道家修养之法也。三花落则死矣。三花未落，乘兴来过，言有生之年，未死之日，犹有再会之期也。”

道家讲究“炼精化气”就是去肾水中的癸，而升壬；“炼气化神”就是去肺金中的辛，而升庚；“炼神返虚”，也就是去心火中的丁，而升丙。其壬、庚、丙，象徵精气神中的“三阳”，经过进火而升华，最后聚于泥丸宫，这就叫做“三花聚顶”。

顶者，鼎也。革故鼎新，脱胎换骨，则成圣明境界，到了这样的境界，则骨体荣华焕发，光芒四射。此时，精气神已从分的状态而回归于“合”的状态，恍若金花片片自现于空中，这是内功的美好结果，所以，“花”也就是“华”。

三花也对应着道家的三种境界，人花为炼精化气，色如铅也；地花则为炼气化神，色如银白；至于天花，是为金色之花，那就是炼神返虚了。

一但三花合一，齐聚于顶者，那就是地仙之体也。

三花聚顶，是为炼神返虚之最高境界。往往修道之人，穷其一生也修不到这里。而有炼至此境界者，无不是有大智慧，大毅力的天才。普通之质之人要想终修得此境界，更是难上加难。

想要修得此境界，一要本性纯良，二更要有惊人之资。二者缺一不可。

方默南嫉妒的两眼放光哎！

当然，贺军尧三花聚顶第一次成形，只是形成了两朵有些残缺不全的花儿，甚至连银花都没能完全的显现出来，就更谈不上五气朝元了，不过对于贺军尧而言，这已经进步了许多。

对多数修道者来说只有羡慕的份儿。

哼哼！闷骚的男人，高兴就笑出来呗！方默南拍拍坐在青石台上他的肩膀，老气横秋，摇头晃脑道，“贺大哥，高兴咱就笑呗！干嘛非憋着！”

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