接下来的日子，他深居简出，除了前往达摩院听比丘讲法外，基本上都是在自已的禅室内苦修。

他此时已是一名沙弥，前去达摩院听讲时，再也不用像以前一样，担心去晚了就没位子，而是在前排有专门的座位。这是晋升到沙弥后的特权。

沙弥是禅院学生中最为上乘的存在，备受禅院高层关注，也是重点培养对像，以前哪怕是寺主班的学生，每个月也仅能进入藏经阁一次，但沙弥却每个月额外增加两次，可以进入三次。

并且沙弥由于已经受了沙弥戒，属于真正的僧人，修为也晋入了法一层次，禅院对每一名沙弥都开启了功德系统。

僧人们常挂在嘴边念的功德无量，其实就是功德之力。

法莲禅院位居六禅院中的第二位，底蕴深厚，人才济济，最大的依仗却是建有八宝功德池。

每一名在禅院内受戒的僧人都会与八宝功德池之间有一丝神秘联系。

禅院的僧人们可以通过布施、持戒、忍辱、精进、禅定（止观）、智慧六种方式来获得功德之力，布施分为法施、财施、无畏施三种。

布施也是僧人们增加功德之力最常用的方法，效果也最为显著。

法施便是施法为众祈福、超渡亡魂、度人、劝人向善都属于法施。

财施的效果要差上一些，主要就是以钱财施舍给贫穷疾病者，以钱财帮助需要帮助的人。这里需要着重说明的一点是，并不是帮了人就一定有功德，若是帮了恶人反倒要沾染业力。

所以僧人即使富可敌国，一般也很少施舍钱财，反倒是化缘的僧人居多。

无畏施也是一种获得功德之力的有效途径，比如煞兽肆虐，侵犯人类家园，残害人类，僧人们到前线抵挡、斩杀煞兽，便是功德无量。后方的居民安居乐业，不用担惊受怕，这便是无畏施的一种。

郭灵禅两世智慧，加上重生时受到死亡的洗礼，意志坚忍，心思明悟，再加上前世时研读了无数普通佛经佛史，对禅的领悟力有着超人一等的天赋，他仅有了十二天便领悟了法莲禅意的一丝真谛。

原本以

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