李随云想的事情说起来很简单，但操作起来极为复杂。他想的却是如何才能超脱出圣人的境界，真正成为不灭的存在。毕竟圣人在面对圣人的时候，只要双方的差距足够大，也会死亡。

他面前有几条路，一是以力证道，这却是需要他不断的修炼，不断的锤炼，通过量变来引发质变。二是以道证道，不断修炼心境，感悟天道，最终使心境融合于天道之中，从而超脱现在的境界。三是以外力证道，却是借助天时、地利、人和等因素，或用法宝寄托执念，以此证道。

不过李随云并不喜欢以外力证道。在他看来，以外力证道，却需斩却自身执念，一想到自己从今以后再无别的什么情感，再不受心情之左右，他就有一种十分恼怒的感觉。在他看来，即使一个人修炼得再高深，哪怕真的亘古不灭，但若是抛弃了自己以前的一切，那他便等于忘了本，或许在李随云的眼中，这样的人，根本便不算人。

在前世的时候，李随云每看到那些修真之辈，抛家弃子，修炼得屏弃七情六欲，宛如石人一般，心中都忍不住暗暗叹息。若连亲人都可以说抛弃便抛弃，那他修炼有成之后，又怎么会为天下苍生谋取福利？又怎么会体谅人间疾苦？如果说抛家弃子为的是坚定道心，这样的代价，也未免太大了点吧。

虽然修士和普通人等级分明，但似这般，也忒无情了点，一个正常人，便是有心向道，又能做到这些吗？

至于以道证道，李随云也没有太大的把握，毕竟感悟天心，却要违背自己的本心，这和他修炼的功法，却是背道而迟。

世间修行之法，表面上上体天心，实际上则是逆天而行。李随云所创之功法，却有时顺天，有时逆天。虽然修炼时讲究顺应天道，但是最关键的地方，比如修炼的目的，却是逆天而行。他一门功法，却讲究随心所欲，不受他人之羁绊，只不过若要顺应天道，岂不是要为天道所羁绊？

似那些生性淡薄的，自然可以顺应天道，修炼起来也没有什么不妥。但那些性子跳脱的，他们如何能成就正果？

圣人们将道统看得比性命还重，看似有些荒谬，其实却是必然。道统的传承，实际上是一种理念的传承，是一种思想的传承。对于基本上已经无所求的圣人们来说，让自己的思想在世间流传，还有什么

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