喝了酒之后，有人放起了鞭炮来，还有人送来了万民伞，倒是好一番热闹。曹跃将陶模扶上马车后翻身上马，在百姓们的追逐中和喝彩声中，率领大军走入西安古城。百姓们倒是热闹非凡，只是心中很是遗憾，遗憾的是这曹二郎穿的就是普通的将服，和他们心中的金甲战衣一般的英俊小生差得很远。

曹跃的六千五百大军虽然引人注目，但更引人注目的恐怕还是在队伍里被押送的俄国战俘了。这些俄国战俘穿着俄国军装马靴，身材高大长相凶狠，被绳子捆得严严实实，脖子上被串连着。有桀骜不驯的冲西安城的百姓呲牙咧嘴恐吓，吓得很多小孩哭了起来。

曹跃见状让何顺去揪出那个吓唬人的战俘，当众噼里啪啦一顿大嘴巴打了下去，打得那战俘成了猪头，百姓们再一次叫好起来。人们总算是看到了什么叫做嚣张了，这才是虎将，这才是勇将，这才是战神。

曹跃的从容和对外国佬的轻蔑，就像一支兴奋剂一样，让百姓们尖叫起来，热血沸腾起来，所谓的王师并非那些整日趾高气昂战时畏战不前的兵油子们，而是这些平日秋毫无犯战时歼敌无数的军队，毫无疑问曹跃率领的这支军队就是百姓们心目之中的王师。

不过现在百姓们越看曹跃的军队，越是寒酸，穿着破衣褴褛，服装甚至都不能统一，说他们是官军，比叛军只多了一层棉衣棉靴而已，甚至有些人的衣衫还是从俄军扒下来的俄军军服。

这支军队太穷了，太苦了，他们苦了自己，平安了百姓啊。

人群之中百姓议论纷纷，有几个身材高大威猛的汉子在远远地看着，一个说道：“二师兄，你看这曹二郎如何？会否允许我们义和拳在陕西设坛？”

被叫做二师兄的正是河北义和拳首领赵三多的十八个弟子（号称十八魁）的老二高元祥，义和拳是今年年初的时候在河北梨园屯起事，目的是和洋教斗争。因清末外国教会在中国传教，而加入教会实际上受到了洋人的保护，因此许多地痞无赖加入教会。这些地痞无赖教民加入基督教或者天主教之后，以西教教民身份自居，欺压其他百姓，抢夺财产侮辱女性，引起百姓不满。而各地官府摄于外国人的压力，不敢对这些无赖教民管教，导致教民们越发欺压，同时也激怒了诸多河北好汉。

十八魁就是

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