时也就是在这里，一直迟迟无法放下心中那份对夏霜寒的仇恨的徐氏，找到了她自以为的、夏霜寒的致命弱点。

前文曾经说过，大夏皇室因为推崇儒学的关系，并不鼓励百姓信教，故而，作为需要以身作则的皇室成员，皇宫中笃信佛教亦或道教的信徒，表面上除了一人以外，是找不到其余第二个人的。而这位与众不同的唯一一人，便是失去了家族、权利以及孩子的太后。

太后作为一个已经上了年纪又失去了对未来的盼头的老妇人，信奉宗教已经成为了她的精神寄托。故而，怀揣着“不让她找点事情做，闲极无聊的她又要出来作妖了”的想法的圣上，从来不曾干涉过太后的宗教信仰。

徐氏作为这些年来陪伴太后最久的亲眷，在长时间的儿濡目染和潜移默化中，对于神佛、菩萨、鬼怪这些东西，她很有些深信不疑的意味。

故而，此次入宫后，在陪伴太后念经参禅的过程中，一直想不通自己的儿子究竟为什么迷恋夏霜寒的徐氏，忽然从神魔鬼怪的角度，得出了一个让人啼笑皆非的答案——夏霜寒定然是身上不干净，让狐狸精给上了身了。

陆绍云宁愿终身不娶也要为其守身的深情，苏逸兴费尽心思甚至不惜横刀夺爱也要将她娶过门的执着，柳子润不惜弄丢人人眼红的亲事也要维护她到底的深厚情谊，谢卓亭被暴揍一顿依旧颠颠地跑上前去求教与套近乎的行为......这些男人亦或少年们对待夏霜寒的态度，越发让徐氏坚信，她的身上，定然有着不为人知的邪法与鬼祟。

“德言功容，一样也没有的夏氏，身为半个胡人又没有过硬的家世，要说她什么花招也没耍，就能让那些男人们对她这样，那我说什么也是绝对不相信的！”

于是就这样，自顾自地得出了结论并且对其深信不疑的徐氏，就这么在四处捣鼓着各种除灵祛邪的玩意儿的时候，等来了随秋狩的大队人马一起回京的夏霜寒。

秋狩归京，修整两日后再上朝是多年来的惯例。故而十月初四这一日，于午后带着各种野味出门的夏霜寒，就这么和休沐的苏逸兴一起，抵达了双河巷夏家。

短短一个月的时间，并不足以让夏家生出什么值得一提的变化。因此，放置好自己带来的野味后，和父亲随意说了些家常的夏霜寒，就带着下学归

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