样吗？

傻逼。

我觉得，当代年轻人的精神核心，就是黑色幽默：把很沉重的东西，用一种近似荒诞的幽默解构掉，比如躺平，比如发疯。

但光是解构还不够。在黑色幽默的叙事中，如果有人当真了，火急火燎地来劝导不要躺平不要发疯，相当于完成了叙事者与读者的再建构，这种黑色幽默才算在文化中彻底实现。

所以，相比郑重其事的古典精神，我更希望这是一本，在后现代，可以让读者下饭的古籍小说。

我们有向往，但我们不谈情怀。我们有困难，但我们不诉苦。我们遇见问题，我们无力解决，那就把这些问题轻松地告诉读者，或许聪明的读者会有办法呢？

你看，古籍是很有乐趣的呢。

写论文的时候，在论文最后的部分，我会把研究中遇到的、目前尚且无法解决的问题写出来，留待与各位同仁继续研究、讨论。

这本下饭小书，读者笑过之后可能会发现，书里描写了很多荒诞而幽默的现状，恰恰是真实的、无解的。

这也是我写下来向各位读者请教的。

这些问题，留待与各位同仁继续讨论。

三、关于叙事的尝试：网文意味着隐含作者与读者的共同叙事

左佑佑这个叙事者的形象，起初来源于我的责编薯条。

有一天，我们闲聊的时候，薯条对我的古籍编辑工作产生了浓厚的兴趣。

我不懂，但我大为震惊。

这么不时髦的工作，感觉挂上编辑两个字，读者就会流失一半。

于是，薯条成为我的一双眼睛噢，原来从未接受过相关学科训练的人，是这样看待这个领域的吗？

左佑佑就是一双这样的眼睛。

她没有接受过漫长的学科训练，也没有行业背景，自然就没有信息茧房，是彻头彻尾的闯入者。

这样一个叙事者，闯入一个几乎封闭的行业，会怎样讲述这个行业？

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