康父没有忘记自己是从哪里走出来的，在谨慎地思考以后，毅然回到了自己的家乡。

这点倒是被康赭继承了，尽管理由不太一样。不过无论什么样的犬马声色、如梦浮生，也没有办法让他们多看一会儿。

十万软红磨不掉的，向来是来自大山的粹质。

康父毕业回了甘孜以后，娶了心爱的藏族姑娘，在县城里教了好几年的书，后来觉得实在没有发挥出自己的作用，又回乡带领发展畜牧产业。

这几乎是一切从头开始，有好几个村子却因此脱贫，之后康父又把所有的积蓄投资建了学校。

康家人没有任何一个觉得这是件值得称道的、了不起的事，他们如同水到渠成地认可和完成了自己想做的事情。

伟大和善良得如此理所当然。

藏族人信佛，自己做因，定然都有果报。

后来康父年纪大了，家乡愈来后继有人，他才逐渐把心思都转移到了家里。

康赭的爷爷从前是老牧民，他们家在镇子上一直算得上富足。康父从他阿爸那里继承了好几个山头的羊和牛，并开始学着培育和种植谷物，本来还想在康定实验吸引投资的新兴农业，但由于实在心力不足，加上年纪大了身体不好，这才提前很久从这些事里抽身出来。

康母拿出积蓄来开了客栈，夫妇两人主业放牧种田，副业贡献给康定越来越发达的旅游业。

康父一直很想让康赭多学东西，要么活出自己的自由，要么为家乡做一点有益的事。

想到康赭意不在此，还成为他心上的遗憾。

汤于彗本来就觉得，康父身上确实有那种教书匠人润物细无声的气质，听完这些后才确信了这一点，也不由地更加敬重。

这种温润的育人之感把康父英俊、刚毅的藏族面孔冲得柔和了一些，甚至有了股恬淡的谦谦君子之味，可又毫全不似读书人的羸弱骄矜，因此褪掉严肃后，才显得这样稳重又亲切。

尤其是对着汤于彗，康父耐心地打开了平时很少提及的话匣。

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