，不以嫁娶终身为念，他非中原人士，出身云滇五仙教，名唤蓝铮。江湖路远，无论徒儿去往哪里，始终以天香为家，师尊养育之恩、姐妹情谊铭感于心，徒儿在开封遥祝师尊中秋安好。”

蓝铮低头一瞧，看到这段话，纸上字句如一把生锈的刀，在心头缓缓磨过去，x口渗出一丝钝痛。

他想起了谢晓棠。

棠姨曾经好奇他为什么没有随端木少陵姓，蓝铮对她说起五仙教的习俗，除了祭师百里家族，罗藏山根本就没有嫁娶婚姻，没有丈夫、妻子，自然也没有婆家娘家，更没有小妾。

没有婚姻盟约，恋人之间唯一的维系便是感情，两情相悦便在一起，没了感情便一别两宽各自安好。nv人生不生孩子都自己决定，孩子是母亲血脉的延续和父亲的盛情，每个孩子都随母亲生活在一起，当然随母姓，端木少陵大概是第一个跟五仙教nv子抢孩子的男人吧。

蓝玉蜓动过杀了他的念头，只是被其他想法压住了舍不得而已。

谢晓棠第一次听到蓝铮说这些的时候，是根本无法理解的，他甚至在她脸上看到除了震惊之外的鄙夷之se。那时候他还小，不懂她为什么会露出那种表情，当他读了中原的书方才明白，中原是个讲究三从四德的地方，除非男子入赘，否则所有的孩子都随父姓。nv子和离守寡再婚配的事情也不是没有，但这类nv人多多少少都会被世人瞧不起，更别提五仙教nv子不嫁无婚还能生儿育nv，这要是在中原，哪家姑娘未嫁生子，是家族的耻辱，要被唾骂处si的，连带父母都跟着抬不起头来。

所以端木夫人理直气壮地瞧不起蓝玉蜓，还拿蓝铮姓蓝这事嘲讽端木少陵，他亲耳听端木夫人说过：“这小杂种都不跟你姓，算什么你端木家的儿子。”

端木少陵气得眉毛发抖，蓝铮却也不明白，她不是吴越国丞相之nv吗？名门之后，中原讲究士农工商，她的身份地位都b商贾端木家高，她生的小胖子端木金，却也不能跟她姓呢？

蓝铮有很长一段时间被中原五毒两种截然不同的文化撕扯着，谢晓棠也无意间会流露出对蓝玉蜓的同情，在她的认知里，她起码还能留在端木少陵身边有个名分，哪怕是卑微的妾侍。蓝玉蜓顶多只是外室，她不会被端木家认可，她给端木少陵生的孩子也入不得族谱，可听蓝铮所言，并非端木少陵惧内不敢将蓝玉蜓带回来，而是蓝玉蜓不要端木少陵。

这是谢晓棠第一次知道，nv人还可以不要男人，蓝玉蜓不是被抛弃，她不屑于跟一群nv人为了男人争风吃醋。

谢晓棠并

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