因为读书会提到，就去买来看看。

後来被邀约，到两厅院开会，要讨论制作指示牌符号的方法。

结果就按照讨论，请人去施工，才有今日仿德国的天花板牌示。

结果医院，机构，学校，等各地，都流行起牌示，这是符号学的功能。

後来，十多年後，古教授将符号学之祖，索绪尔的一生，考据成书，由国家出版社发行。

後来，海鸥诗社不编了，秦岳去世了之後，古教授还转去慈济大学教书。

我到师范大学还书时，古教授不在，由助教收起汤玛斯哈地的原文书。

之後，我受到陕西汉诗实验，颁获世界汉诗b赛首奖，出了三四本诗集和论书。

我猜，自己大概也是被索钱，被骗了出版的事，并没有大量发行。

反正，那段被台湾文坛失联的日子，我都在ga0自资出版，直到如今。

後来，我又回到电子书的世界，满足了出版yu，却无人来看。

这就是资本主义的诈欺，凡事都被架空，然後电子书放置成档案夹。

我现在写作是打发时间，赚稿费才是真的，我爸妈所赞许的。

我想写大海这本书的评论，也想知道所有跟海有关的，研究一番。

有一阵子，我化名叫玻璃海，结果成了别人的书名。

我又回到自己的姓名，用此名来发表和诗，但是我已经边缘化了。

要学会找资料，并不容易，下一次nv老师要讲新批评，我得去一趟。

因为我所使用的评论法，基本上是美国新批评，我得弄个明白。

这麽一来，我又可以继续写论文，作研究，但是只读过一点新批评。

我欠缺这方面的学术知识，我的学友倒是买了三本这方面的书，好厉害。

但是辅大太远，自己买书来看吧，我这麽想，但愿买得到。

我不只想去听讲座，要省钱，然後我也不听亚陶之si了。

如果我都去听，我的文学成就一定不仅於此，但是我半途而废。

我只想过舒服的日子，返校这部电影真是气si我了，我不高兴。

我想超前所有的人，写一本我想出来的文学理论，前所未有的主义。

对了，就叫做前所未有的超越主义，我开始去蒐集符合这样的文学作品。

也许连超越主义，也有人写了，我去谷歌一下再说罢。

果然不出我所料超越主义，或超越论英文：traalis，也称作「新英格兰超越主义」或「美国文艺复兴」，是美国的一种文

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