棉布，然后从外面堵住或者说盖住什么的。

内里此时以“吸、抵、撮、闭”四字诀，乘金丹自动冲关之机，以“五龙捧圣”之秘（五属土为真意，龙乃元神，圣为大药即金丹，用意引金丹过关之法为五龙捧圣，其诀或以心、肝、脾、肺、肾之五气化为红、青、黄、白、黑五色龙，以水龙也是黑龙居左，火龙即红龙护右，青龙白龙黄龙拥丹而上。

本来此一关对于修真人士来说最难的就是紧撮谷道，后面较为简单，五龙捧圣进行的都比较顺畅，但是到了郝仁这里就麻烦了，五龙捧圣原本只是针对一颗金丹，郝仁却有六颗金丹，顿时使得这五龙也有些懵圈，拥丹上行很是缓慢。

本应该用微意轻轻引导，郝仁这里却是不得不加大引导的力度，要不拉不动啊，此时真如羊拉车一样了，郭伟率而至夹脊关，金丹在夹脊关居然没有遇到阻力，这令郝仁一阵窃喜，因为正常这里应该有一股很大的阻力，自己估计要好久才能冲开，可能是因为上丹田结了金丹的原因，此时六颗金丹在郝仁的引导下顺利的通过夹脊关。

过了夹脊关之后，又与传承描述的不一样，正常现在应该如鹿拉车般轻快地升至玉枕关，到了玉枕关又遇阻，此时以五龙捧圣之法，如牛拉车，以大力冲开玉枕关，直贯顶门脑中以意守之，补足泥丸、髓海。此三段，修真者谓之三车牵引，如羊驾车，细步慎行；如鹿驾车，巨步快奔；如牛驾车大力猛冲。这一段的功法歌诀正是前面提过的：

余今漏泄天机奥，夜半阳生即子时。

阳生起火好行持，日月双轮东复西。

驾起三车毋暂歇，载精运药过曹溪。

曹溪路接尾闾关，一道银河透玉山。

紧抱下元牢闭固，先天一炁自循环。

夹脊双关通玉枕，河车运转似风轮。

昆仑顶上常来往，片刻周行十二辰。

后升前降逆回旋，一炁周流上下田。

此时的郝仁却是始终是如羊驾车，只是用的力气却是大了不少（不知道传说中的草泥马是不是比较适合干这活，不知道草泥马是羊驼的可以去面壁了），同样的在玉枕关没有遇到阻滞，如此郝仁这个应该叫羊驼牵引吧，或者叫草泥马牵引？

到达顶门脑中之后，郝仁明显的感觉到了自己初步窥到了精气神混一而聚于玄关一窍的境界，也就是三花聚顶之境（书友不要以为三花聚顶为修道最高境界，三花聚顶不算是修道大成的表现，修真之人，“炼精化气”就是去肾水中的癸，而升壬；“炼气化神”就是去肺金中的辛，而升庚；“炼神返虚”

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