他笑了笑，不再说下去！彷彿他是个中老手！

我突然想起钟乔来，这个诗人，曾经风靡整个战地831带给她们高潮。这是不简单的一件事！他的诗原味而野美，深入心灵深处。

我问他：「你对于女体的看法如何？」

「不好！那东西不好！」

「怎么会？」

「从小妈妈把我的胃口搞坏了！她管太严，不让我亲近山上的女生！又常说，男人不要整天喝米酒，和只想作爱！这样会没出席！

天下的女人比妈妈好的太多了！

所以我一直提高对女人的品味！我以为好的女体太少了！」

他邪恶的说：「您的女人，我一个也看不上！」

我不理他。

他打铁趁热的说：「下一次，我带您去找正点的女人！」

「不！不！我不爱这一道！」

「啊！以男人对男人的身分，我才这样邀您的！」

晚上，我们又开始进行问答。

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日婆问：「什么才叫涅槃？」

「离开第六意识的分别与执着就是涅槃。」

在第六意识中，根尘识离分别执着，即是进入真心世界，即是涅槃。

修行人莫要搞太复杂！

捨识用根！

去妄契真。

也不要贪爱涅槃会带你到什么奇怪的境界去？

涅槃不相在！无我，你在高兴什么？

没了！

日婆很乾脆的说：「这答案我满意！」

我说：「恆河之迷，我来说，眼睛里面有真心，真心它不老不死，所以它看到的东西，保存下来，也不会老去？五岁看到的母亲的脸，到了六十岁，还是不会忘记掉！那年母亲26岁的模样！

这样才对！

真心不坏，不发黄。

而不是恆河千年不变？」

生命的不生不灭使死亡只是一个转换站。

死后，不生不灭的生命依然存在，等待另一次投生。

日婆问：「真心是什么？」

「是神识里的真心的力量！」

「为什么叫真心？」

「真的力量，依存于心，常住真心。」

「哦？」

这地方就难了。

不生不灭的良知良能，入于人心而起作用。

「是本然的！随识前来投胎的能力！」

「喔？」

日婆又问：「不生灭的东西？」

「物化？法物？」他又问。

不生灭的神识，有入心，

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