问。

「自性只是一种能量，它加入意识中，形成了两种功能，一是分别的力量，一是成长的力量！分别，分别一切法意；成长，使自己长大成人！

这个妄想自性相，跟因缘结合，叫第二月。

因为第一月不是月，是本心，第一义，智因。

自性攀缘而出就自性相。是第二月！」

「人皆有自性的自性？」

「对！」

「真妄交芦的东西？」日婆问，日婆是很有善根的修行人，我花了很久的时间才弄懂什么是：真妄交芦。

「对！」

日婆问：「业力的世界使心得不到自由！比方原住民的原罪等？

好像一悟真如自性，则业罪消亡是真的吗？」

其实高砂族并不是原住民？

他们是印度尼西亚人，印尼人，坐船来到台湾就住了下来，以打猎为生。

真如是自性法身，只是细密的能量！

能量即涅槃。

没有因缘果报，也没有业力的纠缠？

进入其中无因无果无作无受。

何来元罪？

我说：「在真心的世界里，没有因果论！没有语言符号？没有恩怨情仇！没有大自然！没有六根四大！肉体精神！也没有生死涅槃！

只有灵觉的神识，它犹如虚空，法身，不生不灭，不一不异，不增不减，无来无去，只在当下。

心悟真如，藏识里的罪亡灭，自己彻底的原谅自己！

得到非凡的自由！

一切眾生，从无始以来，迷己为物，失去本心，为物所转，放于是中观小观大！

若能转物，则同如来。

身心圆明，不动道场。于一毛端，遍能含受，十方国土！」

「老伯，我们念到45页了！」

「好！好！休息！休息！」

这里有一个千古的问题：大修行人负不负因果？

佛负不负因果？

佛到后来有没有老死？

有！

所以他是负因果的。

六祖得了衣钵为什么要逃亡？

因为他虽开悟，而得五祖衣钵，但是在现实中，他必须先逃亡！此即眾生的业力！无法容忍他得到衣钵！

这个问题是：自己原谅了自己！别人却不原谅你！

这很简单，易懂的问题！

业力乃在！但佛已无业识在！

想当年在跑路的时候，内心悔恨到了极点，就是饶不得自己！

起初感觉连吞口水也会沉溺而死？溺水而死！

就不敢喝

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共5页