是先前我所说的：不清净！﹙老柏火箭船出品﹚

我一心念佛，安伏其心，然后屏除色心的蠢动，在她们的淫声中睡去。

男女之事纠缠我不止二十年了？

我当了一夜的老女人。六十岁的老女人！

没人感兴趣的？

第二天醒来，我已恢復男身。这是个奇特的心经验！

其实是念头在作怪？

一大早，我莫名其妙的，充满了兴奋！黑金早已一柱擎天。

说真的！男女之事还真麻烦呢？

我起来漱洗，然后点香供佛，整理行阴十魔，外道邪论。

行阴第四魔，四种有边论。

佛说：「又在三摩中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本，反求本心，观彼本心幽清，常扰动元真之地，如浪拍岸，忽来又去，于此分位中，生出计度者？是人坠入四有边论。

一者：是人，心计生元，流用不息，计较过去未来者，名为有边，计相续心，名为无边，﹙有了一个时间空间的容器，此器永在，而生死无边的演出！﹚

二者：是人，观八万劫，则见到了有眾生之演出，而八万劫前，寂无所闻所见，无闻见处，名为无边；有眾生处，名为有边。

三者：是人，计我遍知得无边性。

而那一切人，现之于我的知性心中，我曾不知他们的知性世界如何？名为：彼不得，无边之心，但有边性。

四者：是人，穷行阴空，以其所见，心路忖度，一切眾生，一身之中，计其成长皆半生半灭，明定其世界，一切所有，一半有边一半无边。

由此计度，有边无边堕外道，惑菩提性，是则名为，第四外道，立有边论。」

有边，就有时空的束缚。佛说：不去不来！无量无边。

南师父说：「用粗法的器皿来装细法的人，又自以为是粗法，是人的毛病！」

也就是说这人的逻辑不一致。

我说：「用一个筐，把天空的云装在里面，然后说：筐筐有边，云无边，云在不断的生灭演出，把自己束缚在时空之流中。」

无师父说：「地球的演出，不代表真理的面目，地球未生之前，还是有其它的世界存在的！」

阿师父说：「我遍知一切人，是无边性。却不知他们的心性世界？是有边性。去掉人呢？

法有无边性，无量无边。

人同此心，心同此理，不一不异，则有平等性才对！」

弥师父说：「心执着则有两边。不执着何来的两边？」

陀师父说：「明镜心，无台也

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