落，没有始终如一的平稳，是不是也在阐释这个道理？

弦纹？上下起伏的曲线？这会不会是宇宙存在的一种趋势呢？

在考虑了一段时间后，李智隐约的想到了切入点，那就是弦纹曲线，若是发展为教义，就是弦纹教义，也可称之为起伏不定终极解释。

教义的原理有了，教派的名称也随之浮出水面。一切原理出自于已经确定的猜想，完全可以称之为真理。那教派叫做宇宙真理教，好像比较好听。

想出了教派的名字，李智当即告知了塔尼娜，让她品味一下。

塔尼娜想了想说：“为什么不叫‘真理神教’呢，这个更霸气。”

李智斟酌了一下，说：“还是叫真理教吧，神只是给与人来生的幸福，只有死后才能享受到。人死后，什么样，没有人回来反馈。我的教义是让人向往今生，在此生得以实现的。”

“神真的是给人来生的幸福？”塔尼娜若有所思的问道。

李智点头，说：“没错，你可以想想现在教派传颂的东西，很多是升入天堂，或者下地狱，以此来限制人此生的所作所为。甚至于很多转世的理论，也是这目的。”

“今生做好人，死后才能有好的享受。就算是转世，下一辈子才能有好的开端。可是，人死后知道个毛啊，与其向往来世，不如把握今生。”

塔尼娜似有所悟的点头，说：“你说的好像没错啊。”

李智点头，心中窃喜着离开。好吧，终于把第一个人洗脑了。

教义必须是系统的理论，只有一句话恐怕不行啊，必须深入的研究、汇总。

李智继续研究第一点，精神和物质的追求。

人，分为穷人和富人。两者之间没有绝对的界限。但穷人感觉自己穷，也会感觉自己富有，这是精神层面的。富人同样会有这种情况。极度贫困的人，自我无法实现致富的路径，只能向往从精神层面得到补偿。

我很富有，我很满足，这是自我催眠。

极度富有的人，在物质追求得到满足后，已经无法在物质上得到享受，只

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